Literatura Tarasca

                                   UBICACIÓN GEOGRÁFICA

Principalmente se ubica a orillas del Lago de Pátzcuaro sobre todo en las islas así como en los Estados de Jalisco, Guanajuato y Michoacán, sus principales centros ceremoniales están en Tzintzuntzan, Pátzcuaro e Ihuatzio, su fundación u origen se remonta las imágenes de Zacapu.

                        BREVE HISTORIA DE LOS PUREPECHAS

Michoacán es la cuna de la cultura purépecha, tarasco significa “yerno” y cada uno es pure que significa “gente o persona”.

Las fuentes históricas para estudiar esta cultura son: Zacapu, Tingambato, Carapan, Cuanajo y los Estados de Guerrero, Jalisco, y Michoacán. 

Después de un proceso de intercambio múltiple con las otras 4 etnias indígenas que entonces convivían en la región que ocupa hoy Michoacán los tarascos del pueblo bajo incorporaron individuos, lenguas  y tradiciones ajenas para dar lugar a la cultura y al pueblo que hoy indistintamente se conoce como purépecha o tarasco.

Quedaron vivos los santos patronos de cada pueblo, múltiples religiosos y civiles de contenido mestizo y una lengua viva (purépecha o tarasco) que aun cuando continúa en retroceso permanente al español cuenta con más de 100,000 habitantes de Michoacán: Pátzcuaro, Sierra Tarasca, Cañada de Chiri choca y Ciénega de Zacapu.

                                     LA LENGUA PUREPECHA

La lengua p´urhé no tiene ningún parentesco lingüístico cercano con ninguna de las lenguas originales que se hablan en México.

La lengua purépecha era hablada por unas 60,000 personas a finales de 1960 en partes meridionales y occidentales del Centro de México y en el Estado de Guerrero.

                                CONCEPCIÓN DEL UNIVERSO

El universo era sagrado para los purépechas ya que relacionaba el anverso por cielo tierra y el inframundo.

Decían que tenían 3 grupos:

·       Panteón purépecha

·       Dioses mayores: curicaveri, coatzoricuare, xara tanga.

·       Dioses mediadores

·       Dioses ancestrales: ziritacherene, tingar ate.

                                  LIMITES DEL UNIVERSO

·       Rojo es el oriente donde sale el sol, por curicaveri, dios del fuego.

·       El blanco, se encuentra en el mar, este es por la hija de curicaveri.

·       En el poniente se encuentra Xara tanga.

·       El color amarillo se identifica en el norte.

                                LA ECONOMIA PUREPECHA

La economía de los tarascos era mixta se basaba en la agricultura, la caza, la pesca y la recolección.

Cultivaron el maíz, el frijol la calabaza, el chile, el tabaco, el algodón, la chía y otras especies. También fueron buenos pescadores, empleaban sus canoas y redes así como azulejos de cobre por medio de los cuales obtenían el pescado blanco, la trucha y los charales, era lo que principalmente hacían las personas y en la actualidad el turismo y el comercio son la principal fuente de esta comunidad ya que gracias a los que visitan la isla de Janitzio los habitantes pueden vender sus artesanías, cerámica, objetos de tul entre otros.

                                        LA MITOLOGÍA

En la mitología los Dioses principales eran:

·       Curicaveri

·       Cueravaperi

Curicaveri representaba el fuego, el sol, el viento, el agua, la luna, la tierra y las estrellas.

Cueravaperi representaba la Luna y simbolizaba la cualidad entre la vida y la muerte.

Los sacerdotes eran llamados curiti como un culto a curicaveri la cual ofrecía la sangre humana y le ofrendaban unas mandas llamadas “Quiapimecva”.

                            LA ESTRUCTURA SOCIPOLITICA

Para los purépechas el máximo rey era Tariacuri: Calzonci era la base de la pirámide social ya que era el gobernante supremo y el concentraba todo el poder económico por tal motivo era considerado como el representante de Dios.

Su estructura se dividía en 3 grupos principales:

1.    Primer grupo. Sacerdotes o Petamuti

2.    Segundo grupo. Los diputados y mayordomos (36)

3.    Tercer grupo. Los caciques. Podían ser elegidos por el Calzonci porque tenía el poder.

                                 CULTURA PUREPECHA

Se cree que esta cultura llego de Nueva Zelanda y que vinieron en unas tortugas y se instalaron en el Lago de Pátzcuaro, su calendario estaba regulado por 300 fiestas religiosas y cada 20 días lo que daba un total de 300 días y a estos se les agregaban otros 20 días inútiles.

Se cree que su religión era politeísta, sin embargo en las investigaciones que se han realizado dice que hasta la fecha es monoteísta.

Originalmente sus casas eran llamadas trojes construidas por vigas de madera y techo cubierto de tejamaní; había 4 pirámides en cada punto cardinal los cuales servían para orientarse y una de estas se encuentra bajo el Museo Regional y mide aproximadamente ½ km.

                                    LITERATURA TARASCA

Está dividida principalmente y contenida en 3 lienzos y en “La Relación de Michoacán” los lienzos se dividen en 3:

·       Lienzo de Pátzcuaro: se encuentran las fuentes de agua, los fundadores de Pátzcuaro, la fundación de Carapan, el escudo de armas, Don Antonio de Huitzimengari, Don Pablo Cuiri, el encuentro entre los nobles indígenas, la evangelización, los nobles, el rey Felipe III y Margarita de Austria.

·       Lienzo de Carapan. Contiene la genealogía de los caciques de Carapan, la fiesta de Equiata, la justicia general, la fundación de Carapan, el escudo de armas, un Rey Márquez con un arco y una flecha, el encuentro entre indígenas y la corte y el rey Felipe III.

·       Lienzo de Jucutacato. Este lienzo contiene el cristo de la iglesia, la salida de la gente de la cueva, la historia tolteca y chichimeca y algunas escenas del códice de Vindobenesis.

                           LA RELACIÓN DE MICHOACAN

En él se describe (documento) las costumbres que tenían los habitantes de Michoacán antes de la conquista de los españoles, este documento fue elaborado en el año de 1540 probablemente por el Fraile Jerónimo de Alcalá, a petición del Virrey de la Nueva España Don Antonio de Mendoza con la información que le proporcionaron viejos sacerdotes y religiosos.

Por la riqueza de su contenido esta se ha convertido en una fuente de datos para cualquier estudio sobre los tarascos y los primeros años del Michoacán Colonial.

El manuscrito original de Michoacán actualmente se encuentra en la Biblioteca de San Lorenzo del Escorial en España. Esta constaba en 3 partes: en la primera solo se conserva un folio y en ella se describían los Dioses, Tarascos y las fiestas que se hacían en su honor.

En la segunda se relata la vida del héroe legendario Tariacuri, y en la tercera se describen las costumbres de los tarascos y se narra  cómo fue conquistado el reino por los españoles además el manuscrito está ilustrado con 44 pinturas, a lo largo del texto poco más de 300 lugares, cerca de 200 personajes, alrededor de 60 dioses y aproximadamente 300 términos que hacen referencia a la categoría social de la personas (cargos del gobierno, estatus social, linajes y gentilicios).